文創(chuàng)衍生品是源于文化主題經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場價值的產(chǎn)品。文創(chuàng)衍生品又有廣義與狹義之分，狹義文創(chuàng)衍生品是符合“文化主題+創(chuàng)意轉(zhuǎn)化+市場價值”三特點的物質(zhì)化產(chǎn)品，而廣義文創(chuàng)衍生品同樣符合“文創(chuàng)衍生品”定義三特點的任何能夠滿足人們需求的物質(zhì)實體與非物質(zhì)形態(tài)的服務。

1、一體型

一體型文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”、“產(chǎn)品載體”、“結(jié)合方式”的融合作為核心點?！耙惑w型”文創(chuàng)產(chǎn)品指的是：某種文創(chuàng)內(nèi)容與其對應的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式，以特定的關(guān)系結(jié)合為一體，同時，其中的文創(chuàng)內(nèi)容脫離此種關(guān)系的產(chǎn)品載體后無法獨立存在，或無法再次與其它廣泛的產(chǎn)品載體進行結(jié)合，因此“內(nèi)容、載體、方式”三種條件形成了特定“一體化”關(guān)系。

2、IP衍生型

IP衍生型文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”為核心，輔助“結(jié)合方式”作為核心特點。闡釋“IP衍生型”之前，需要對“文創(chuàng)IP”加以定義?！癐P”，即知識產(chǎn)權(quán)，指“權(quán)利人對其所創(chuàng)作的智力勞動成果所享有的財產(chǎn)權(quán)利”。

“IP”特指以文創(chuàng)的方式所創(chuàng)造的“文創(chuàng)IP”。那么“IP衍生型”即從“文創(chuàng)IP”創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā)，衍生應用于市場現(xiàn)有產(chǎn)品載體上，結(jié)合方式基本以在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進行表面結(jié)合（如通過印刷、雕刻等工藝），應用方式不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)

折疊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習慣的"活"的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以形象、技藝、和聲音為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)。

折疊"非物質(zhì)"--非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)的屬性，更多強調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。

折疊"文化"--非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)

"非遺"，有著文以化人的禮樂作用，大部分是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生的對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達，是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。其實用性，是在以人為本的基礎(chǔ)上。

折疊"遺產(chǎn)"--非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源

"非遺"是先輩通過日常生活的運用而留存到現(xiàn)代的文化財富。在歷史的長河中自然生成又不斷發(fā)展流變，雖然隨著族群所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，但對遺產(chǎn)的文化認同感和歷史感是始終不變的。

折疊"保護"--對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度

"保護"一詞用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本身就說明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的脆弱性。任何事物都有產(chǎn)生、成長、延續(xù)、消亡的過程，"非遺"的未來，同樣在這樣一個動態(tài)的過程中。通過藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式，對其進行還原和延續(xù)。